现在不断有人提问，为什么我们这个堪称伟大的时代却出不了伟大的作家？对此我的想法是，现在是一个无权威的、趣味分散的时代，一个作家很难得到全民集中的认可。事实上，要成为一位大家公认的伟大作家，需要时间的考验，甚至包括几代人的阅读和筛选。而且在今天这样一个时代，消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情，以致那种具有巨大原创力的作品很难产生。当然，（T1.D）当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾，市场要求产出快与创作本身求慢求精的矛盾等等。而这当中，正面精神价值的匮乏或无力，无疑是当下文学创作中最为重要的缺失。
（T3.B）所谓正面精神价值，指的就是那种引导向善、呼唤爱、争取光明、辨明是非、正面造就人的能力。这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关。（T2.A）我们民族的精神资源很丰富，但是也还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去。（T2.B）还有一些作家表现出去资源化的倾向，他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品，（T2.C）但如果都是暴力、血腥，就让人看不到一点希望，而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判，还要有正面塑造人的灵魂的能力。还有另外一种主题精神弱化的现象。（T2.D）很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀。作家的责任是把叙事从趣味推向存在，真正找到生命的价值所在。当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感，把创作变成了制作，批量化地生产的时候，文学就不会有什么真正的生命了。
老舍先生曾将长篇小说《大明湖》浓缩成《月牙儿》，篇幅几近短篇，却也创造了中国现代文学中公认的经典。他幽默地说：我在经济上吃了亏，在艺术上占了便宜。如果今天的作家都肯下这种苦功，那么消费的时代再汹汹然，我们仍然可以对震撼人心的好作品的出现满怀期望。
1．从原文看，下列不属于当代中国缺少伟大的作家外在原因的一项是
A．现在是一个缺乏权威的时代，也是一个受众欣赏趣味分散的时代。
B．要成为一个伟大的作家，需要相当长的时间才能得到普遍的公认。
C．在今天，消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情。
D．作家对生活的体验还不够，同时文学创作本身的规律是求慢求精。
【波波解读】题海还要有的，不过要适当，要精选，好的题，可以由此透析高考命题者的意图，好的解读可以举一反三。且说此题，也许大多数同学还在忙着在原文比对信息时，你若愿意在题干上多停留几秒，便可以在读完题的瞬间轻松而又快速地勾选出正确答案。题干的妙处何在呢？且看题干，要求选出“不属于外在原因”的选项，速读四个选项，不难发现，D选项中谈到了“作家对生活的体验不够”，单这一点我们也知道，无论如何也不属于外在原因。不看原文也能知道，作家本身原因之于中国缺少伟大作家这一现象，应该属于内在原因。因此，本题读懂题干的设限，不看原文，亦可推断个八九不离十。应选D。当然，为了百分百准确，我们不妨回归原文找到答题区间，进行一下信息比对。原文出处，请看第一段（TI.D）标注处。
【举一反三】
（2004全国卷）
宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢？……迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权杭衡。“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。
那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢？因为藏族非常喜欢饮茶……对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。
【考题】关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是
D.藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。
【波波解读】
①且看题干，宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，即宋朝统治者为何重视“茶马互市”？一看便知，选项D是从藏族的角度表述的，而非宋朝统治者方面重视的原因。此类题，读懂了题干设限，便可轻松、快速地在不看原文情况下作出准确判定。
②我们在解答论述类文本阅读时，最核心的技巧是“关键词语锁定，回归原文定位”，而且，我们强调，选项中的关键词以带有特殊符号的词语为首选（因为带有特殊符号的词语，特征比较明显，在众多文字中更易被找出来），比如，本题中的“茶马互市”便是带有引号的词语，最适合我们作为回归原文快速定位答题区间的关键词。
2．从原文看，下列理解和分析，正确的一项是
A．我们的民族精神资源很丰富，现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中。
B．所谓去资源化，就是作品只有批判和暴露，而没有充分利用社会生活的资源。
C．充斥暴力和血腥的文学作品使人看不到一点希望，这是正面精神价值缺失的结果。
D．作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写，表明作家没有担负起自己的社会责任。
【波波解读】
选项A——有无。锁定关键词民族精神资源，回归原文，找到答题区间（T2.A）所标注位置，不难发现，如何保持原貌并移植到创作中，原文中并没有出现，属于“有无”这一设陷方式。
选项B——范围。锁定关键词去资源化，回归原文，找到答题区间（T2.B）所标注位置，原文说的是只要，题目选项中说的是只有。只有和只要的范围完全不一样。
选项C——正确。锁定关键词暴力和血腥，回归原文，找到答题区间（T2.C）所标注位置，与原文出处比对后，意思一致，此项为正确选项。
选项D——范围。锁定关键词油盐酱醋和一地鸡毛，回归原文，找到答题区间（T2.D）所标注位置，原文中说的是“没完没了”，意思是写得极其多，而选项中是“有”，只是强调有涉及到，也可能并不一定很多。因此，此项也属于范围上设错的。
3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．作家作品中正面精神价值的匮乏或无力，是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题。
B．是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正面精神价值的能够体现。
C．要保持文学生命，作家就应该对生活具有敏感和疼痛感，坚持把叙事从趣味推向存在。
D．老舍把《大明湖》浓缩成《月牙儿》，说明下苦功夫创作，才能出现震撼人心的好作品。
【波波解读】
选项B——绝对。锁定关键词民族丰富的精神资源，回归原文，找到答题区间（T3.B）所标注位置，原文强调“密切相关”，选项中改成了“决定了”，表述与原文不一致，属于常设错的绝对化表述。
【拓展讲解·写作】
①伟大时代为何出不了伟大作家？这本身就是一个很有深度的思考，也是值得我们中学生关注的文化现象，理清本文的行文逻辑，理解本文的思考角度，将有助于我们在写作中更好地诠释相关问题。本文着力于从客观规律、时代矛盾、写作者角度几个维度来解读这一伟大的思考。本文的辩证思维亦值得学习。
②最后一段谈及了老舍先生的事迹：“曾将长篇小说《大明湖》浓缩成《月牙儿》，篇幅几近短篇，却也创造了中国现代文学中公认的经典。他幽默地说：‘我在经济上吃了亏，在艺术上占了便宜。’”文章结尾的点评，值得思考，更值得我们展开联想，并适时运用到高考作文中去。结尾如是说：“如果今天的作家都肯下这种苦功，那么消费的时代再汹汹然，我们仍然可以对震撼人心的好作品的出现满怀期望。”由此联想到作文的常考主题“上进”，难道不该欣喜若狂么？多好的作文素材。凡天下成大事者，无不是经磨难、下苦功，而后方成大器。老舍先生亦不例外，若非他肯下这种苦功，怕是中国现代文学中又少了一些经典与传奇。论及此，肯定会有同学会问，是不是这个素材只适合“上进”一个主题呢？必须不是！素材积累是重要，但比积累更重要的是懂得变通。变通一下，老舍肯下苦功，专注他人所不能，重视作品的艺术价值，私毫不将个人经济利益放在心上（通过老舍的话可以看出）。此素材难道不也适合诸如“静守心灵，有所专注”“敬业”“淡泊名利”“选择”“什么是不朽的”“心在哪里风景就在哪里”“更重要的事”等这一类的主题吗？
